Каква е разликата между епископ, пророк и проповедник?


Отговор 1:

Епископ, пророк и проповедник не са взаимно изключващи се служби.

  1. Епископ: В библейски план (с изключение на традицията и съвременната употреба) епископ е синоним на термина „старейшина“ и се отнася до църковен служител, който осъществява духовен надзор на конгрегацията и включва пастирски надзор, преподаване и проповядване. Епископите не са били разглеждани като водачи на множество църкви или региони и няма „архиепископи“. Съвременната концепция на епископите е по-късно развитие, но не е непременно грешна, тъй като има модерна необходимост от обединения на отделни събори и някой трябва да ги ръководи, така че може да бъде епископ в рамките на форма на йерархия. Пророк : В чисто библейски план (с изключение на традицията или съвременното използване) пророк е бил човек, призован от Бог, за да привлече вниманието към някакъв аспект на Божественото откровение, обикновено да предупреждава за последствията от неподчинението или неверието, лицемерието и т.н. и често са специфични за региони. Много малко от тях бяха свещеници и идват от най-различни среди (фермери, овчари, дори войници). С изключение на редки случаи, тяхното служение се среща с отхвърляне на едро от масите, което често води до убийството им. Някои леви съчинения, които са събрани в книги от Библията (Исая, Йеремия, Езекиил, Даниил и др. - включително Моисей), докато други не, напр. Неназованите „Човек Божи“ (I Царе 13), Илия и Елисей. Почти за един човек техният метод за пренасяне на посланието беше чрез проповядване (като хералдическо съобщение „Така казва Господ…“). Пророците естествено „пророкуваха“, което не означаваше да предсказва бъдещето, а по-скоро да обяви Божията воля, която може или не може да включва някаква форма на бъдещо разказване. Това не беше основната им цел. Що се отнася до днес, има много хора, които твърдят, че са пророци (не са в основни деноминации), но очевидно нямат същите пълномощия като библейските пророци и които считам за почти винаги неверни. Обикновено се смята, че с приключването на Божието откровение за човечеството (Библията) няма нужда от пророци и главно съм съгласен. Вярвам, че Бог може и вероятно ще възпита един или повече пророци в бъдеще, за да предупреди за предстоящи катаклизми. Категорично да се твърди, че службата на пророка е остаряла е „да сложи Бог в каре“. Библейското разпореждане да се „пази от лъжепророци“ предполага разработването на средства за тестване дали те са верни или неверни и Библията предоставя критериите, за да ги изпробва. Проповедник: Тези хора са били активни в християнството от Петдесетница, когато апостол Петър изнесе първата проповед. Не виждам как човек, който заема поста на епископ (старейшина), също не е бил проповедник. По време на семинарните ми дни често се използваше терминът „пророческо проповядване“, но това нямаше нищо общо с предсказването на бъдещето, а по-скоро с обявяване на властта и убеждението на истините, научени в Библията, и прилагането на тези истини в подходящи ситуации на слушателите.

Отново тези две служби (пророк и епископ) и една дейност (проповедник) не са отделни и една може да изпълнява задълженията на друга. Пророк винаги проповядва, както и епископът, и обикновено прави.

Съжалявам, че не включихте свещеник в сместа. В библейските записи няма място християнската църква да включва клас на християнина, наречен „свещеник“ - т.е. този, който има силата да „легитимира“ кръщението, брака, да освободи някой от греховете и по всякакъв начин да действа като посредник между обикновения християнин и самия Бог. Това е пост-библейска концепция. Съществува съвсем реален смисъл, че всички християни имат свещенически задължения (ходатайствайте в молитва за другите, за да назовем такава). Със сигурност преди Христос в юдаизма е имало служба на свещеник и дори първосвещеници, но те са били ограничени до племето Леви, но ние сме информирани, че тази „система” вече е остаряла и християните имат първосвещеник (Исус ) чрез когото всички християни имат пряк достъп до Бога, без да е необходим друг посредник.


Отговор 2:

В Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни пророк е този, който говори с Господа и ръководи дейността на църквата чрез ключовете, които са му връчени. Всеки член на кворума на дванадесетте апостоли е ръкоположен и поддържан от хората като пророк, гледач и откривател. Когато един от тези апостоли успее да председателства църквата, той става пророк, държейки всички ключове и председателстваща власт.

Епископ е водач на местната конгрегация. Той е ръкоположен в кабинета си от президента на колата след молитва и със съгласието на Първото председателство. Той държи ключовете за управлението на отделението си и е обикновен съдия в Израел. Той е председател на първосвещеника на събора. Епископите служат около пет години и след това са освободени.

Проповедник е всеки, който изнася проповед. Обикновено не използваме този термин в Църквата, вместо това предпочитаме говорител.

Във християнството като цяло пророците се насочват към Библията: Исая, Йеремия, Даниил и др. Епископите са били местни водачи на конгрегации, а проповедниците са хора, които излизат на улицата и проповядват проповеди, увещаващи хората да влязат в кошарата. Днес терминът обикновено е министър, тъй като нямаме много улични проповеди или увещания.


Отговор 3:

Епископ е ръкоположен, посветен или назначен за член на християнското духовенство, който обикновено е поверен на власт и надзор.

В католическата църква епископ е ръкоположен служител, който държи на пълнотата на тайнството свети ордени и отговаря за преподаването на учението, т.е.

управлява католиците в неговата юрисдикция, освещавайки света и представлявайки Църквата.

Католиците проследяват произхода на службата на епископа до апостолите, за които се смята, че са били надарени със специална харизма от Светия Дух на Петдесетница.

Католиците смятат, че тази специална харизма е предадена чрез непрекъсната последователност на епископите чрез полагане на ръце в тайнството на светите ордени.

Проповедник е човек, който изнася проповеди или проповеди на религиозни теми на събрание от хора. По-рядко се срещат проповедници, които проповядват на улицата, или такива, чието послание не е непременно религиозно, но проповядват компоненти като морален или социален мироглед или философия.

В Новия Завет има три термина, които описват Божия работник, известен като проповедник. Тези думи не са само описателни за работника, но и работата, която Бог очаква от него. Тези термини са: министър, проповедник и евангелист.

Коранът говори за ислямските пророци като за най-великите човешки същества на всички времена. Пророк, в мюсюлманския смисъл на термина, е човек, когото Бог специално е избрал да преподава вярата на исляма.

Шиитските мюсюлмани вярват, че точно както пророк е назначен само от Бог, само Бог има прерогатива да назначи наследник на своя пророк.