Каква е разликата между мюфтий, шейх, мула, аятола и имам?


Отговор 1:
  • Mullah: Mullah е думата, която се използва вместо думата Molvi или Molai, който е учил и постигнал степен в полетата на Хадис, Tafseer & Fiqh от която и да е автентична Джамия или Мадраса (Университетът на ислямските науки) притежава „Sanad“ или казва "Ijazat-е-Hadees". Няколко добре познати от тези институции са Jamiaat-ul-Azhar & Darul-Uloom Deoband.
  • Мюфтия: Човек, който след завършването на молви е получил допълнителна специализация в една от областите като Fiqh, История и др. Мюфтията е в състояние да издаде писмена разрешена присъда по всеки от ислямските проблеми, представени пред него, че само в повечето случаи мюфтиите са свързани с някой от известните Дар-ул-ифта. Дар-ул-ифта е институцията с правомощието да пише и публикува присъди по ислямски въпроси от всякакъв характер. Гранд мюфтия е мюфтия с най-високо класиране в Дар-ул-ифта, като главният съдия в съда.
  • Шейх: Думата "шейх" е просто почетно заглавие за някого, точно като "Негово Височество" или "Негово Превъзходителство". Може да се използва за всеки уважаван. Арабите и южноазиатците го използват в ежедневието си само за да призоват старейшини или някой, когото уважават. Точно както английските мъже използват "сър". Във връзка с тона на вашия въпрос, аз потвърждавам, че искате да знаете за ислямския шейх. Е, скъпи, ислямско-шейховете попадат в две основни категории. 1- Ислямски учен, в арабския свят (където живея, така че знам) арабите използват заглавието шейх вместо молви или мюфтии за мюсюлманите, попадащи в тези категории.2 - В ислямския суфизъм думата "шейх" се използва от последователите за позоваване на техния учител по суфизъм, върху кои ръце са направили байах (полагали клетва). Обикновено това се изразява като "Той е моят шейх, аз съм примамка от него". Шейхът е мюсюлманин, който инициира или продължава (в днешно време) определена тарика / силсила (школа на мисълта в суфизма). Някои от известните примери са шейх Джунайд Багдади или шейх Абдул Кадир Джилани, които инициираха кадирийската заповед, която силно разчита на придържането към основите на исляма. Имам: Имам е състояние на лидерство.

Отговор 2:

Имам е този, който води молитвата, Щом молитвата свърши, той престава да бъде имам. Хората също използват термина за някой признат ученик, не съм сигурен защо. Мюфтията е човек, който е имал образование в ислямската юриспруденция - поради липса на по-добра дума. Мюфтият е този, който обича да прави живота нещастен за обикновения мюсюлманин. В този смисъл мюфтиите са може би равностойни на равините сред евреите. Мула и друг подобен термин, Маулви, се използват за своеобразен пазител на джамията. Този човек служи като имам в молитвени моменти и обикновено учи малките деца как правилно да четат Корана с правилно произношение. В Афганистан изглежда, че Мула е по-почитан термин от другите страни. Шейхът е просто термин на уважение. Понякога се използва за стар човек. Подобно на други езици, същите термини могат да се използват с различни конотации в различни страни и култури. Аятола е единствено шиитски термин. Може би човек от шиити може да обясни какво означава.

Допълнителни бележки: Следното първоначално е въведено от мен като отговор отдавна. Сега почувствах, че би било подходящо да го добавя към отговора с допълнително съдържание. 06.16.2015

Нито една от тези позиции не е съществувала по времето на Пророка и периода непосредствено след това. Точно както в юдаизма и християнството, хората започнаха да задават все по-дълбоки и дълбоки въпроси, а знаещите хора започнаха да отговарят със сложни отговори. Съвсем скоро се появиха заглавия, като мюфтия за онзи, който можеше да даде по-логичен и ясен отрязан отговор (обикновено наричан „фетва“ или религиозно решение) Скоро след това тези позиции бяха формализирани, оттам и терминът „Велики мюфтии“. В мюсюлманските страни решенията, дадени от официалните мюфтии, биха имали значителна тежест и подкрепени с аргументи от религиозните текстове.

Логично мислещите хора и учени са без съмнение голямо предимство за всяко общество или религиозна общност. Но трябва да помним, че всички неща с лъскава предна част имат и задна страна. Хората с власт и титли са също толкова погрешни, колкото и обикновените.

Вземете забраната за шофиране на автомобил от жена от Саудитска Арабия. Очевидно се основаваше на някакво (фетва), решение, от мюфтийство, и това беше законът на земята доскоро. Най-накрая страната го възприема като напълно без заслуги и го премахна.

Християните научиха тези уроци по времето на Мартин Лутер. Мюсюлманите са изпекли голяма част от религиозната догма и ние сме предопределени да живеем с това.


Отговор 3:

Имам е този, който води молитвата, Щом молитвата свърши, той престава да бъде имам. Хората също използват термина за някой признат ученик, не съм сигурен защо. Мюфтията е човек, който е имал образование в ислямската юриспруденция - поради липса на по-добра дума. Мюфтият е този, който обича да прави живота нещастен за обикновения мюсюлманин. В този смисъл мюфтиите са може би равностойни на равините сред евреите. Мула и друг подобен термин, Маулви, се използват за своеобразен пазител на джамията. Този човек служи като имам в молитвени моменти и обикновено учи малките деца как правилно да четат Корана с правилно произношение. В Афганистан изглежда, че Мула е по-почитан термин от другите страни. Шейхът е просто термин на уважение. Понякога се използва за стар човек. Подобно на други езици, същите термини могат да се използват с различни конотации в различни страни и култури. Аятола е единствено шиитски термин. Може би човек от шиити може да обясни какво означава.

Допълнителни бележки: Следното първоначално е въведено от мен като отговор отдавна. Сега почувствах, че би било подходящо да го добавя към отговора с допълнително съдържание. 06.16.2015

Нито една от тези позиции не е съществувала по времето на Пророка и периода непосредствено след това. Точно както в юдаизма и християнството, хората започнаха да задават все по-дълбоки и дълбоки въпроси, а знаещите хора започнаха да отговарят със сложни отговори. Съвсем скоро се появиха заглавия, като мюфтия за онзи, който можеше да даде по-логичен и ясен отрязан отговор (обикновено наричан „фетва“ или религиозно решение) Скоро след това тези позиции бяха формализирани, оттам и терминът „Велики мюфтии“. В мюсюлманските страни решенията, дадени от официалните мюфтии, биха имали значителна тежест и подкрепени с аргументи от религиозните текстове.

Логично мислещите хора и учени са без съмнение голямо предимство за всяко общество или религиозна общност. Но трябва да помним, че всички неща с лъскава предна част имат и задна страна. Хората с власт и титли са също толкова погрешни, колкото и обикновените.

Вземете забраната за шофиране на автомобил от жена от Саудитска Арабия. Очевидно се основаваше на някакво (фетва), решение, от мюфтийство, и това беше законът на земята доскоро. Най-накрая страната го възприема като напълно без заслуги и го премахна.

Християните научиха тези уроци по времето на Мартин Лутер. Мюсюлманите са изпекли голяма част от религиозната догма и ние сме предопределени да живеем с това.