Каква е разликата между Упанишадите и ведическата религия?


Отговор 1:

Ведическата религия е Санатана Дхарма

Но поради нашата социална обусловеност, веднага щом мислим за религия, мислим за човека, който я е създал, мислим за нейната основна книга, мислим за формата на Бог, разпространена от нея. Това разбиране до голяма степен се доближава до институционализирана религия. А ведическата или Санатана Дхарма или индуистката Дхарма не е институционализирана религия. Той обозначава начина на живот, който хората са живели в ведическа ера.

Така че нека оставим настрана частта „Религия“ и просто да се опитаме да разберем каква е връзката между Веда и Упанишадите.

Опитах се да извадя духовни изводи от изследването на Веди и Веданта, особено с цел да намеря отговори на основните въпроси (кой съм аз? Какво е „Аз“? Каква е целта на човешкия живот? Какво е Бог?) , Опитах се да бъда внимателен срещу вероятното влияние на моя ум да бъде обусловено в резултат на това, че съм роден и израснал в индуистко семейство.

сбогом

Веда не означава да е име на определена книга. Вместо това се отнася до литературата на определена епоха, която се простира за дълъг период.

Въз основа на епохата, езика, културата и темата можем грубо да класифицираме тази литература в четири различни групи: Самхитас, Брахман, Арянки и Упанишади.

Четирите Самхити са: Rg Веда, Сама-Веда, Яджур-Веда и Атхарва-Веда.

  • Rg-Веда се занимава с молитви на богове, които председателстват силите на природата, т.е. Агни, Варуна, Сурия, Индра и др. Освен това, тя говори за арийската култура. Сама-Веда от своя страна предоставя начин, мелодии да пеят строфите на Rg-Veda.Yajur-Veda показва реда на строфите, които да се използват за извършване на различни религиозни жертвоприношения.

По този начин в Самхитите почти няма нищо, което да е полезно за очертаване на очертания на духовното разбиране. Въпреки това, някои индикации за съществуване отвъд смъртта и Атман са открити, но те не са достатъчни за разработването на теория.

Следващият е брахманите. Всяка Самхита има брахман. Брахманите се занимават с обясняване на значението на ритуалите на церемониите и жертвоприношенията.

Аараняка се занимава с философия за старите, които се оттеглят в горите. Те трябваше да ги улеснят в горите, където не беше възможно да се извършват религиозните жертвоприношения по церемониален и ритуален начин.

И така, тук получаваме някаква духовна философия. Това обаче може да не е от практическо значение за обикновените светски мъже.

Сега да разберем какво се разбира от Веданта?

Тя е в две групи. Пурва Миманса и Утара Миманса.

  • Пурва Миманса се занимава с обяснение на стихове, използвани за различни жертви. Утар Миманса се занимава с духовното познание на ведическата литература и можем да намерим знания за Атман, Брахман, Космоса и връзката му с човека. Той има три потока, а именно: Упанишадите, Брама Сутри и Бхагвад Гита

Упанишадите

Именно в Упанишадите намираме духовна философия. За разлика от Веда Самхитас и Брахманите, където извършването на жертви е било важно, упанишадите не изискват извършване на каквото и да е действие, а само обмислят върховната истина и реалност, знание за което еманципира човек.

Всяка Самхита има един или повече Упанишади, прикрепени със своята Саха. Упанишадите до голяма степен обмислят идеята за Брахман.

Брама Сутри.

Тук намираме систематично представяне на духовните знания, предоставени в Ъпнишадите и Бхагвад Гита. (По този начин, ако вярваме на най-еволюиращия клон на Веданта, това може да е Брама Сутри над Бхагвад Гита). За съжаление нямаме оригинални брахма-сутри на Риши Бадраяна. Това, което имаме, е бхашията на Ади Санкара на Брама Сутра.

Бхагвад Гита

Последното в линията на литературата на Веданта е сделките на Бхагвад Гита със Санкхя и четирите форми на Йога, напр. Гяан, Бхакти, Карма и Раджа Йога за постигане на Еманципация.

Тъй като всеки компонент допълва друга част от ведическата литература, там са Patanjali Yoga Sutras чрез представяне на практически аспект на йога, като комплимент на теорията за йога, предписана в Bhavad Gita.

Може да има много удивителни причини за силно интелектуални лица, които се отказват от ведическия церемониален и ритуален религиозен живот и бягат в горите и обмислят духовните реалности.

В много случаи установяваме, че рисите на Упанишадите са представени, или по-скоро обсъждаха различни аргументи или възможности и не са установили никаква духовна философия „добро за всички“. По този начин, косвено Упанишадите, мотивират търсещите да издълбаят своя собствен път към пробуждане и реализация.

Моето разбиране по-горе, може да бъде сбъркано поради много причини:

  • Казва се „за да разбереш Веданта, човек трябва да е йоги ..”, така че може и да не съм йоги .. (но ако вече съм „йог“, не би могло да има нужда да се заемем с това начинание ..) Ведическата литература на санскритски език; представени в кондензирани сутри: Аз съм доста неграмотен в това отношение. Отсъствие на хронологични записи: Трудно е да се установи коя би могла да бъде по-еволюирала версия. Това е особено трудно поради подобни имена (или обозначаване) на Risis. Загуба на няколко Upanishads: водещи до липса на последователност, когато човек се опитва да проектира цялостна теория.контиминация на писанията по различни причини, например, публикуване на собствено творение под името на прочут Риси, Промяна, изтриване на думи или заповед за запазване на тайните в собствените си наследници. Защита на тайните да не попаднат в грешни ръце. Напоследък да се отхвърли истинското превъзходство на ведическата философия.

Споделен с молба към моите учени приятели да допълнят разбирането ми и да ме поправят там, където греша. Аз съм Търсач и съм отворен за преглед и преразглеждане.

(Взето от един от моите блогове на уебсайта на говорещото дърво)


Отговор 2:

Една разлика ???????????????

Веда (Рикс) е вътрешен глас на Бог, насочващ човечеството да търси помощта от съответните богове на стихиите. Потърсете благоприятна помощ за светския живот чрез похвали и приноси. Той е част от Пара Видхя - Долните знания. Той принадлежи към най-ранните времена на цивилизацията на Инд Веле

Upaniseds са дискусии между реализирани Учители и техните ученици относно божественото творение. Принадлежи към училищата на ученето, равнини на акрос река Ганг. Преди Вяса състави Вадас и Упанишад в четири Веди.

И Ведите, и Уанишадите принадлежи към по-ниското знание, para vidhya.

Знанието, свързано само със самореализацията, е висша мъдрост или Апара Видхя.

"Адхита Дхарсанан Джанам"

Виждането на единство или себе си във всички е Висша мъдрост.


Отговор 3:

Упанишади и Веданта са едно и също. Моля, обърнете внимание, че Веданта не е религия. Това е подробна философия на живота и тя ясно определя основната обосновка зад начина, по който трябва да се живее. Частта от религията се намира в Яджур Веда заедно с пураните. Веданта е за интелектуалците и религиозният път за другите да разберат пътя към живота, така че да им позволят да търсят мокша.